24 maio, 2022

Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville (MASJ)


O Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville (MASJ) é um museu localizado na cidade de Joinville, no estado brasileiro de Santa Catarina.

O Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville (MASJ) foi criado em 1969, a partir da compra da coleção de Guilherme Tiburtius, em 1963. Esta coleção constitui-se em relevante material de populações pré-coloniais cuja economia de subsistência se baseava, principalmente, na exploração de recursos de rios, lagos e mares. O objetivo do museu é promover a salvaguarda e o gerenciamento do patrimônio arqueológico, bem como a comunicação do conhecimento relacionado a ele.

Mas, o que é um sambaqui?

Os sambaquis são sítios arqueológicos em forma de montes, alguns com mais de 30 metros de altura, que contém, entre outros objetos conchas, esqueletos humanos, material lítico e ossos de animais, mas sua formação é principalmente de conchas. Por serem encontrados muitos esqueletos, supõe-se tratar-se de depósito (cemitério) dos mortos. Eram pescadores, coletores e caçadores que habitavam áreas litorâneas e sua principal alimentação eram os peixes.



Fonte: 

https://web.archive.org/web/20170205103150/https://fundacaocultural.joinville.sc.gov.br/conteudo/10-MASJ+-+Museu+de+Sambaqui.html

23 maio, 2022

Exposição de cartazes sobre a Primeira Guerra Mundial.


9 anos A, B, C e D EM. Lacy Flores 2022.



 

Expansão Marítima Europeia

Durante o mês de maio de 2022, foram realizadas pesquisas com os alunos dos 7 anos sobre as Grandes Navegações (assunto também chamado de expansão marítima europeia) que ocorreram entre os século XV e o início do século XVII, durante o qual, inicialmente, portugueses, depois espanhóis e, posteriormente, alguns países europeus exploraram intensivamente o globo terrestre em busca de novas rotas de comércio.
Após compreenderem melhor o conteúdo, os alunos produziram representações das embarcações utilizadas nesse período utilizando materiais recicláveis. Confiram o resultado no vídeo a seguir:



11 maio, 2022

Incas, Maias e Astecas



Com cultura mais desenvolvida que os demais grupos indígenas, os Incas, os Maias e os Astecas viviam em grandes impérios, administrados por um conjunto de funcionários, divididos em camadas sociais com funções bem definidas. Possuíam um sistema numérico, grandes conhecimentos de astronomia e de metalurgia, praticavam a agricultura e o artesanato, e construíram cidades e redes de estradas que ligavam todo o território ocupado por centenas de indivíduos. 

Alguns séculos antes da chegada dos europeus, oriundos de outras regiões do continente, os Maias localizaram-se na Guatemala, parte de Honduras e de El Salvador e na península mexicana de Yucatã.

O Templo de Kukulkán ou Pirâmide de Kukulkán, ou incluso "El Castillo", foi construído pelos maias itzáes na antiga cidade de Chichén Itzá, no território pertencente ao estado mexicano do Yucatã. Sua construção foi iniciada no século VI d.c, tendo sido posteriormente ampliado nos séculos VIII e XI d.c

Os Astecas, no planalto mexicano. Dominaram os povos ali existentes e organizaram seus impérios. A capital do império Asteca, Tenochtitlán, foi construída em uma ilha do Lago Texcoco, no planalto de Anauac e era a mais importante das cidades por eles construída, cortada por grandes ruas, com intenso movimento. 

Os Incas organizaram seu império na Cordilheira dos Andes, incluindo territórios hoje pertencentes à Bolívia, Peru, sul do Equador e da Colômbia e norte do Chile. Inicialmente viviam em comunidades de aldeia – os ayllu – onde praticavam a agricultura de subsistência. Nestas comunidades a propriedade da terra era comum e tudo o que produziam era partilhado entre todos, sendo uma parte da produção destinada ao “curaca” – chefe da aldeia. 

Com a formação do império Inca, ocorreram transformações em sua organização social: as terras passaram a pertencer ao Inca, chefe máximo; os camponeses não mais possuíam controle sobre as terras que cultivavam, sendo submetidos a um regime de trabalho forçado chamado “mita” (trabalho obrigatório dos camponeses nas obras públicas e nas minas); a maior parte da população incaica trabalhava e produzia para si e para as outras classes sociais que ocupavam cargos de administração e religiosos. 

Um grande número de funcionários ocupava-se das tarefas de controlar a população, evitar sublevações, orientar obras de grande porte, como abertura de estradas e construção de cidades. Também assegurava que as ordens do imperador – o Inca – fossem de conhecimento de todos e fossem cumpridas. 

Isto acontecia graças a um eficiente sistema de comunicação, correios e transportes que alcançava todos os pontos de seu império, através das estradas por eles construídas. Os sacerdotes formavam uma outra classe, sendo responsáveis pela religião do império. A religião politeísta desempenhava um importante papel no controle e na disciplina que o Estado exercia sobre a população inca. Os sacerdotes eram também responsáveis pela educação que preparava os filhos das famílias mais nobres para exercerem funções militares, civis e religiosas.

Vivendo em regiões ricas em minérios de ouro e prata, como o México e o Peru atuais, essas civilizações desenvolveram técnicas de metalurgia, utilizando estes metais para confeccionar joias, enfeites e objetos. Tudo isso constituiu um verdadeiro tesouro encontrado pelos espanhóis quando chegaram à América, despertando nestes a cobiça e a sede de conquista desses povos e territórios.

Saiba mais:

Conheça a incrível civilização dos Astecas: uma viagem ao passado! 


Fonte: SESI - RJ Ensino Médio para Jovens e Adultos :  História Rio de Janeiro : GEB / GED, 2010. 

América Pré-Colombiana

A origem dos nativos americanos é duvidosa. Estudos mais recentes têm comprovado que o homem americano, o ameríndio, chegou ao continente americano há milhares de anos, vindo da Ásia. 

Através de sucessivas migrações, durante muitos anos, seus ancestrais atravessaram o oceano Pacífico, ocupando suas ilhas, deslocando-se em pirogas, até o sul do continente americano, ou chegaram pelo seu extremo norte, atravessando o estreito de Bering. Estas afirmações baseiam-se em pesquisas realizadas por arqueólogos e antropólogos através de vestígios deixados pelos mais antigos antepassados indígenas, espalhados pelo território americano. 

As formas próprias de vida dos povos e grupos indígenas e de produção de sua sobrevivência, adaptadas às condições naturais das áreas em que se estabeleceram, permitiram a formação, na América, de uma enorme diversidade cultural.

A grande maioria dos grupos indígenas era nômade, não praticava a agricultura, o que os levava a não se fixar em um mesmo local. Viviam em pequenos grupos, formados por caçadores, coletores e pescadores, com inúmeras técnicas próprias. 
Desconheciam a escrita, o uso da roda, os cereais, o uso do ferro e a domesticação de animais de grande porte. Utilizavam a pedra para confeccionar suas armas e utensílios. Viviam em comunidades, sem divisão em classes sociais. 

Dentre estes grupos, podemos destacar os Esquimós na América do Norte; os Botocudos e os Xavantes no Brasil; os Charruas no atual Uruguai. Outros grupos como os Tupis-Guaranis no Brasil, os Aruaques e os Caribes na América Central, praticavam a agricultura, sendo sedentários, vivendo em aldeias fixas em determinadas áreas do continente. 
Suas atividades econômicas eram divididas entre os componentes do grupo de acordo com o sexo e a idade: aos homens cabiam as tarefas de preparação do solo, da caça e da pesca, da fabricação das armas; às mulheres, o cultivo e os trabalhos domésticos. A terra era de todos e todos partilhavam aquilo que produziam, sendo parte da produção destinada às cerimônias religiosas.

Veja mais: